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后,老子用扁柺轻轻拍打青牛,一人一牛往诛仙剑阵走去,通天教主骑奎牛相迎。

    你看看,这哥俩都骑牛,就你元始天尊能耐,不走寻常路。先是整个四不像来骑,接着干脆坐九龙沉香辇,派头比谁都大。

    虽然老子只是远远地在阵前跟通天对话,但是我们在场的这些修士,哪个不是耳聪目明的存在?每一个字都听得清清楚楚。

    “通天师弟,只因十二代弟子运逢杀劫,致两教参商、兵戎相见。然而当初我等紫霄宫商定封神榜时,便已经说过,阐教截教,各凭本事罢了。你又为何在此设下大阵阻扰天数?”

    听到这句话,我忽然有些忍不住想乐。

    有意思。这个作者想抄一下原著,又不想全抄,结果前半截让老子把封神演义鸿钧对三清的话说了出来,后半截又补上了自己的话。到头来呢,反而让作者自己丢了人。

    “两教参商”,这四个字可是不得了。

    首先是两教。这个词本来是鸿钧道祖对三清说的。没错,不是元始天尊与通天教主两人,而是三清。实际上在封神演义里,老子和元始天尊都是阐教的。那人教呢?人教的来历应该是这段话:“故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神”。这里面的人道被吸纳入洪荒流成为人教,实际上指的就是封神之战中黄飞虎这类被封神的凡人。跟老子本来没什么关系的。

    真正揭示老子身份的,除了元始天尊屡屡说自己虽然掌教,但是教中还有长辈以外,就是通天教主和长耳定光仙的话了。“通天教主怒曰:‘你等谬掌阐教……’”这里,他是在对元始天尊和老子同时说话,所以才用了“你等”,很明显,老子和元始天尊都是阐教执掌者。“且说截教门人见三位来的道人身上霞光万道,瑞彩千条,光辉灿烂,映目射眼。内有长耳定光仙暗思:好一个阐教!来得毕竟正气。”此时是老子一气化三清打通天教主时,元始天尊不在旁边,长耳定光仙明显是把老子算进阐教的。

    说完两教,再看参商。参商是一个固定搭配词语,指的是天上的参星与商星。二者在星空中此出彼没,彼出此没,所以被用来指代彼此对立、不共戴天、亲友远隔之类的意思。放在原句中,就是说阐截两教本来都是三清同门,却在大劫中翻脸成仇。而且这个字读人参的参,不读参加的参,更不是大写的数字三!

    所以说参商不是叁商,根本没有商量三次的意思。老子也不是人教教主。这两个是《佛本是道》里作者的误读,结果稀里糊涂地就被所有洪荒流小说不断引用。

    老子这个可以算作是洪荒流的二次设定,倒也没什么。毕竟假如老子不是人教教主,洪荒故事很多地方或许就进行不下去了。

    但参商和三商被误用这么久,实在不应该吧?“只因十二代弟子运逢杀劫,致你两教参商”这句话明明是在说杀劫导致了撕逼,怎么能想出再三商量的意思呢?第一个人用错了,后面的人想都不想就拿来用。最后只写出来一个阐截两教为了封神榜在紫霄宫扯三次皮的情节来,既赘余又无趣,还不如彻底删掉,或者改成只去一次。

    这一点算是小细节,不是大设定,作者难道连修改它的勇气都没有吗?畏畏缩缩怎么写得好一篇富有创新色彩小说?或者压根就没注意,为了凑字数,写出“天数合该两教三商”这种毫无逻辑的混账话都不带奇怪的?

    当然,也不排除某些读者就喜欢看俗套,不喜欢看洪荒流的新创意。

    我坐在芦蓬上,又好气又好笑,看着老子从诛仙剑阵之中回来,与元始天尊说了几句,开始等待西方教主。

    不多时,西天方向莲华宝色大作,梵音禅唱阵阵缭绕,接引道人、准提道人踏佛光而来,背后显出莲花舍利、菩提白虹。

    “既然四圣齐至,我们便将诛仙剑阵破去吧。”元始天尊率先站起身来,打算速战速决。

    “哈哈哈,元始、老子,我就知道你们两人要勾连外人来破我大阵,如今早有防备。”通天教主的声音从大阵中遥遥传来,“多宝徒儿,借你混沌钟一用。”

    混沌钟?!

    从巫妖之战后就不知所踪的混沌钟?!

    与盘古幡、太极图并列开天三宝的混沌钟?!

    在场四位圣人连通阐教众弟子都不由得一愣,露出惊愕的表情来。

    钟声敲响,诛仙、万仙两座大阵同时发动起来。虽然是两阵,却气机相连。混沌钟有镇压鸿蒙诸天的无上神效,如今将两阵接在一起,不显生硬,反而透着音律共振般的和谐,使其威力骤增。

    原来这就是主角的底牌,混沌钟。

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