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的天堂，特别是文心文士和武胆武者，沈棠目前瞧见的这些人，最次也是五官端正，配上那一身气质——哪怕长得普通，但绝对不丑。
眼前的青年更与这个词无关。
青年一袭深色劲装，长发扎成许许多多的小辫子，拢到一块儿再以发冠束起。沈棠视线上移——大概青年很少熬夜，头发扎得也不紧，长发又多又黑，发际线看着并不危险。
穿着打扮的风格不似辛国遗民，倒有几分异族的风格。袖子收得很窄，戴着一双狰狞蛇纹的铁甲护腕，一侧肩膀戴着肩甲，腰间挂着裙甲，其他铠甲零件不知去了哪里。
此时正慵懒地坐在成堆的辎重粮草上，嘴中叼着一根狗尾巴草，伸着脖子看向沈棠来时的方向。他长得高，坐得也高。兵头上前回复：“头儿，人带来了，您看怎么处置？”
沈棠：“……”
不是吧，唱歌儿也犯法？
祈善暗暗翻了个白眼——
看，叛军都遭不住沈小郎君的魔音荼毒，准备来“主持正义”了。
青年的雅言带着浓重口音，说得还不太熟练，问沈棠：“刚才是你唱得歌儿？”
沈棠道：“是。”
祈善准备听青年发飙，谁知青年不按理出牌，那双乌黑有神的眸子蓦地亮起，真诚赞道：“天籁！玛玛，你唱得真好听！”
祈善：“……”
沈·玛玛·喜当妈·棠：“……”
她这是，从天而降一个好大的儿子？
照面就被人喊妈，饶是沈棠喜欢给人当爹，这会儿也生出了几分尴尬和无措。
她尴尬而不失礼貌地笑。
“哪里哪里……唱得马马虎虎，马马虎虎。你夸我就行，不用喊‘妈妈’这么热情……”
祈善嘴角一抽：“……人家喊你小娘子。”
不是初次见面就认妈。
他年少时，曾与友人游历四方。
二人结伴同游，爬山涉水哪儿都钻。
若认得没错，青年应该是庚国边陲附近的一个特殊群体。据闻是数百年前，先祖厌倦战争就率领族人入深山隐居。数百年闭塞生活，他们的生活习俗跟外界发展大不同。
“玛玛”等于“小娘子”，称呼小姑娘的。
至于唱歌审美——
emmm……
这一族都有问题，不稀奇。
沈棠：“……哦。”
青年热情邀请沈棠同行，方便交流切磋歌艺，身边一个属官欲言又止，似要上前劝说青年不要让陌生人接近辎重粮队，但不知畏惧什么，将迈出的步子收了回来。
青年热情地指着隔壁那辆辎重车。
“玛玛，你坐这。”
－－－－－－题外话－－－－－－
|???ω??)???
只有一更，明天补上（开书到现在还没完成连续三十天更新三千字投资节点的我，实在是对不起各位投资人的信任???）
棠妹的歌词改编自《有情歌》。
【接着昨天的唠嗑】
《退朕》和《女帝》的人物描述方式是不一样的。《女帝》可以借助直播间观众的视角，适当给予关键字，提醒读者间隔好久才出场的人物信息，所以每个人物的信息都可以碎片化，穿插到不同的位置，也不怕长时间不出场导致读者忘记人物剧情，因为弹幕会提醒（不得不承认也是水文的合理方式）。
但《退朕》不同，视角是正常的第三视角，也没有咸鱼观众在弹幕解说提醒。在注定是长篇幅、人物众多的连载文中，人物信息太零碎，长时间不出场，读者是很容易忘了这个角色的（不否认大神能三言两语塑造一个令人深刻的角色，即使过去几十万字都能让读者记得，但香菇显然不是这种选手，人物丰满只能通过背景剧情的完善。如今回想，弹幕直播其实是比较讨巧的）。
因为这些考虑，香菇就摸索着改变叙述方式，所以在祈善主场就难免放缓了节奏，试图更加完善他的背景故事。目前看来，似乎不是很成功（谢谢上一章读者的支持，但节奏的确是出了问题，每一章的章说数量就很能说明问题）。
我会试着兼顾调整。